三四千年前就有“春晚”！古代版春晚这样办

liukang20241周前 (04-17)在线吃瓜179

卯兔追冬去，辰龙报春来。后天便是岁除了，在这一天，家家户户除了贴春联、吃团圆饭外，还有一项乐事便是和家人一同看春晚。春晚这个词很现代，但实际上，相似的传统风俗在我国前史上可追溯到三四千年曾经。从古时的“腊祭”到今日的“春晚”，不变的是华夏儿女欢聚一堂喜迎新春的美好心愿。

古代民众在过节时进行庆祝。

夏朝时“春晚”已有雏形

古画中的腊祭典礼。

我国新年的前史由来已久。汉代的《尔雅·释天》中就有记载：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”意思是新年在夏朝叫岁，在商朝叫祀，在周朝叫年，在唐尧和虞舜年代叫载。后来还有岁首、元旦、元日、元正、新正等叫法，1914年才改称为“新年”。

有学者以为，我国新年的风俗来源于虞舜时期年初岁尾的祭神祭祖活动“腊祭”。古代先民以阴阳五行为图式来了解国际，一年四季都被编入阴阳二气的消长与五行的生克动态改变之中。岁末年初，不只是阳气弱小、阴气高扬的时节，也是新旧交替、孕育重生的过渡阶段。因为先民们以为某种超天然的奥秘力气或许推迟或阻滞时季改变，所以企图凭仗脸涂朱砂、鸟翼着装、唱跳相伴的“腊祭”典礼安稳经过这一特别时空“阈限”，从头回到正常的天然与社会秩序之中，迎来风调雨顺的新一年。这便是“春晚”的雏形。

到了周朝，尽管各国的历法有别，但腊祭的风俗都得到了接连。腊祭主要是为了感谢百神上一年的赐予，请求来年风调雨顺、五谷丰登，一起也为了请求除疫祛灾。

春秋战国时期的腊祭，人们除了用猎来的动物和栽培的粮食祭拜诸神，还会有文艺扮演，但方法比较单调，以吹吹打打为主，名曰“演春”。之后，“演春”一直在民间撒播。清代小说家蒲松龄创造的《聊斋志异·偷桃》中就曾写道：“童时赴郡试，值新年。旧例，先一日，各行商贾，彩楼宣扬赴藩司，名曰‘演春’。”直到今日，立春前后，我国有些当地还有“演春”的风俗，只不过意义与方法已大不相同。

腊祭在先秦时期的民众日子中占有着非常重要的位置。西汉时期的《礼记·杂记下》中，有这样一段孔子和弟子子贡的对话：“子贡观于蜡（腊），孔子曰：‘赐也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐不知道其乐也。’”意思是子贡观看腊祭，孔子问他感受到咱们的欢喜了吗？子贡答复：“整个国家的人都在狂欢，但我不知道他们为什么那么快乐。”“一国之人皆若狂”的现象，表现了人们其时激动、欢欣的盛况，也显现了腊祭关于民众的重要。

战国时期的《吕氏春秋·秋冬纪》有云：“前岁一日，伐鼓驱疫疠之鬼，谓之逐除，亦称傩。”意为先民们信任在一年的最终一日伐鼓驱鬼逐邪，来年才能够祛病消灾，这个典礼就叫做“傩”。有学者因而以为，傩是腊祭的准备活动。

汉代将“大傩”定为官方礼仪，时间在新年前一天，朝廷举行的傩仪规划浩大，选十岁以上、十二岁以下的童子一百二十个，头裹赤色头巾，手拿长柄摇鼓；担任驱鬼的方相氏戴着面具、执戈扬盾；还有十二个人身披毛皮，扮成头上有角的神兽，准备在宫殿之中，驱赶恶鬼。时辰一到，朝臣皆头裹红巾，在殿阶护卫。皇帝驾幸前殿，有人宣告开端后，童子高唱“十二神灵”之歌，请十二神驱除鬼怪、凶邪、恶兽、蛊毒，方相氏与十二神兽舞蹈、喧呼，在宫殿遍地搜索三遍，持炬火，送疫出端门。然后，在门上设桃木偶等，以作避邪的门禁。这个“设桃木偶”的风俗便是宋代宰相王安石所作“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中说到的“换桃符”，现在演变为贴春联。

自汉武帝开端，为道贺新年，宫殿还举行“联欢会”，节目方法当然没有现在这么五光十色，主要以杂耍或许杂技为主，包括走绳、藏人幻术等节目，可谓杂技版“春晚”。

唐朝“春晚”舞马令人称奇

隋唐时期，我国经济繁荣、文明兴旺，对外国文明也是兼收并蓄，此刻的新年也由本来的祭祀祈福为主，逐渐变成了文娱的节日。新春守岁最早便始于隋唐皇宫，这从唐朝诗人李商隐的诗句中可见一斑：“音讯东郊木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。眺望露盘疑是月，远闻鼍（音tuó）鼓惊欲雷。”诗里描绘的正是宫殿守岁的盛况：新年的音讯传来，东郊的木梅花敞开，宫中进行着新的文娱活动。沉香在庭院里焚烧，琼浆玉液装满了寿杯。远远望去，露盘上的月亮似乎存在，远处传来的鼓声，宛如惊雷。

唐朝新年放假7天，宫殿岁除有大筵，焚膏继晷，重臣、亲属均需陪同皇帝“入阁守岁”。宴席共继续十多个小时，歌舞扮演内容丰盛：有优人扮演的诙谐节目，还有以相扑、角抵为代表的竞技节目，此外更有吞火杂技、耍刀功夫以及驯兽、舞狮、口技等。最让人称奇的是“舞马”——高头大马会按着音乐的节奏起舞，口衔酒杯，半跪送至客人桌前，最多时百匹马一起扮演，活蹦乱跳的马儿在宫殿里犹如乖乖听话的宠物。唐玄宗时，大年初一还会让走索演员到宫外扮演，引来大众围观。

不只宫殿，民间各地的岁除夜也非常热烈，唐朝初期的张说写过一首《岳州守岁》：“除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。”诗里描绘的便是他任岳州刺史时，当地人们新年守岁时醉舞酣歌、辞旧迎新的欢喜盛况。

宋朝时，“春晚”进一步从宫殿贵族的文娱，变成了老大众一年一度的盛会。依据宋朝人缜密在《武林旧事》中的记载，“元正”也便是新年这天，皇帝除了承受万邦朝贺，到了晚上会在庆瑞殿办晚宴，放焰火、赏灯、看“联欢晚会”，联欢晚会的标准和正月十五那天相同。

那正月十五的联欢晚会什么样？《武林旧事》在“元夕（正月十五）”中也有记载：正月十五晚九点左右，皇帝驾临宣德门，乘着小轿出来赏花灯，然后登上宣德门城楼，欣赏联欢晚会。宣德门楼下早已搭好一个大天台，各类演员在天台上扮演文娱节目，大众们都在天台下观看，皇帝在城楼上观看，同享晚会带来的欢喜。晚会的节目方法有“说唱艺术”唱赚、“脱口秀”说浑话、相扑竞技赛、光影扮演弄影戏、舞蹈扮演、傀儡戏、杂技、戏法、弄虫蚁等。弄虫蚁是宋代流行的一种练习虫蚁的技艺：演员摆出一个水缸，以敲小铜锣为信号，“凡龟、鳖、鳅鱼皆以名呼之，即浮水面，戴戏具而舞，舞罢皆沉”，较为奇特。惋惜宋代之后此技就失传了。

到了明朝，新年期间的文娱活动除了看节目、放焰火，还呈现了“看戏”。依据明朝李乐编撰的《见识杂记》记载，每年新年前夕，戏班成了“香饽饽”，就连大户人家请戏班唱堂会都得提早两个月预定。

唐代的宫殿庆典扮演节目“舞马”。

清朝“春晚节目单”很丰盛

清朝时，宫殿“春晚”已颇具现代元素：歌舞、大合唱、扮演唱、相声、硬气功扮演、小品等，其间还交叉宣读海内外各界发来的贺电和现场“采访”。2019年故宫对养心殿进行补葺维护时，修正工匠在透风与柱根空隙间发现有细卷状纸张堆砌，取出后发现其质地绵软，色彩泛黄，笔迹根本明晰。其联首处书：“乾隆二十四年十一月十九日造办处呈”“重华宫承应”字样，券内首行注明：“十二月三十日”及“泰平除岁、福寿迎年、看状、下海”等19出曲目名单及演职人员名单，经考证，这是乾隆时期的“新年联欢会节目单”。

现存清朝史料中最早且最为完好的新春期间演戏组织记载，是道光年间的《恩赏日记档》。它详细记载了正月初一当天宫殿内的演戏组织，乃至细化至详细时间。以乾隆时期的某年正月初一为例，早膳时分，承应的是《喜朝五位》《三元入觐》《扫花》；早膳往后，乾隆帝驾幸乾清宫受贺；八点一刻，驾还重华宫，接演《三醉》《敬德垂钓》；八点四十五分，乾隆帝驾幸外庙拜佛；十点一刻，皇后等入重华宫后，戏台开端表演《垂钓》；待驾还重华宫，接唱《十字坡》；午间时分，乾隆帝驾幸太和殿，承应的是《宫花报喜》《椒花献颂》；用膳往后，驾还重华宫，戏台接唱《瞎子逛灯》《岩谷新春》；直至下午两点半，戏台才方得休憩。管弦、戏腔、锣鼓声声，久久萦绕在宫殿之内，着实让乾隆帝过足了“戏瘾”。

清末还产生了一种“应节戏”。所谓应节戏，便是在传统佳节期间，表演与之相关的神话传统剧目或吉利剧目，应景又包括纳福呈祥、喜乐团圆之意。那时逢新春佳节，清代的宫殿就会诏民间戏班、内廷供奉和泰平署，与慈禧太后的本宫戏班表演福、寿、富、禄大吉大利的应节戏。大年初一清晨，承应皇差的内廷供奉们身着便装，戴红缨帽，腰间带火印字的腰牌，从西苑门进入宁寿宫表演。据记载，宫殿新年的应节戏有两种，一种是宫殿秘本戏，如《喜朝五位》等；另一种是吉利戏，如《安天会》《满床笏》《青石山》等。新年的恩赐比素日丰盛，1896年（光绪二十二年）正月初一，四喜班在宫中表演了三出戏，共得赏银430两，其间身为内廷供奉的孙菊仙得赏银最多，为22两。直到现在，新年期间京剧的应节戏都非常昌盛。

新我国的春晚飨宴

新我国建立后，真实意义上的全民新春晚会诞生了。岁除之夜，全国人民都能够享受到由数千年“文明基因”分配的视觉与文明飨宴——春晚。

新我国最早的春晚，可追溯到1956年由中心新闻电影制片厂出品的电影纪录片《新年大联欢》，包括戏剧、相声、歌舞等多种节目，钱学森、老舍、梅兰芳等“大师聚集”，晚会节目经过播送向全国播映。

1958年，我国首座电视台——北京电视台（中心电视台前身）诞生，这以后几年新年播出的《笑的晚会》深受欢迎。1979年的《迎新春文艺晚会》，创始性地将香槟、交谊舞、斗牛舞等多个“洋气”的构思交融在一同。

1983年岁除夜，第一届央视新年联欢晚会正式拉开序幕，尔后的春晚迎来了开展高潮。第一代小品王陈佩斯和朱时茂一碗接一碗吃面条的诙谐喜感，相声大师马季在舞台上四处呼喊“世界牌卷烟”的挖苦诙谐等经典，至今都是难以逾越的巅峰。近年来，央视春晚上的《只此青绿》、北京卫视春晚上的《活过一百岁》、河南卫视春晚上的《唐宫夜宴》等节目纷繁“破圈”，不断带给人们新的惊喜。

龙年新年将至，本年央视和各地电视台都将奉献给人们精心制作的春晚“年夜饭”。其间，作为首都重要的新年文明品牌，北京播送电视台春晚将以“我的春天，看我的”为主题，为观众立异举行一场春晚现场版的“新春大庙会”。不同方法的春晚，将让人们在“和与乐”的喜庆团圆中喜度新春佳节。

走向国际

开放海外的“中华新年”

新春团圆、喜迎道贺，是每个我国人根深柢固的传统习气与典礼，也是远离家园的海外华人的精神支柱。现在，在一代代华人的实践与推进下，中华民族的新年风俗正以高昂的姿势走向国际，被越来越多国家的人们承受并积极参与其间，国外新年的年味儿也越来越足。

“新年”在海外扎根

1895年8月，我国第一批移民抵达加拿大。1896年2月14日，纽芬兰当地媒体《每日新闻》报导了华人到来后的第一个新年。其间写道：“高华新街的天朝人在本周三举行了一次特别的庆祝活动。他们选用的庆祝方法与咱们不同，非常喧哗，招引了许多人在他们的店肆周围张望。洗衣店内灯火通明，还燃放了焰火。”“中华新年”的到来，着实激起了当地人的猎奇之心。新年风俗也随之扎下了根。

跟着海外华人社会位置的提高，“中华新年”也日渐被国际人民接收，乃至成为了联合国假期以及一些国家和区域的官方节日。至此，“新年”的根系已非常粗大健壮。

新年接近，旧金山唐人街上缀满赤色的我国灯笼。

海外新年倍儿有“典礼感”

每当新春，国际各地的新年典礼便相继拉开帷幕。

纽约帝国大厦现已接连23年点亮“我国红”：1327只彩灯一改往日红、白、蓝三色，亮起了华裔所喜欢的红、金二色，以道贺我国的阴历新年。纽约曼哈顿唐人街的“新年花车游行”也很令人等待，上一年的阴历新年，花车游行招引了约十万民众夹道欣赏。而本年1月28日，在柏林及勃兰登堡区域，近千名我国留德学生学者欢聚一堂，提早道贺甲辰龙年的到来。晚会现场民乐、脱口秀等各类节目精彩纷呈，海外游子也有了独归于他们的异乡“春晚”。

中华文明的贺岁“特产”

风行海外的舞龙舞狮、灯笼、剪纸、我国结等，是新年时华人捎去的“我国特产”。特别的拜年典礼，也是海外华人过新年的重要一环。新加坡的华人在走亲访友拜年时，都会带着一个装有两个芦柑的精美纸袋作贺年礼，标志“大吉大利”“好事成双”。在马来西亚，高高悬挂的“Gong Xi Fa Cai”（恭喜发财）布满大街，张灯结彩的庙会、灯展接连不断。

新年期间，加拿大的唐人街人头攒动，中式餐厅密密麻麻，正宗滋味的中华美食在此会集供给。而在泰国，我国红随处可见：红对联、红灯笼、我国结……新年，现已成为普天同庆的欢喜佳节。

（作者路鹃、庞明慧为北京体育大学新闻与传播学院副教授）

本版部分供图：视觉我国

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